الرئيسية
السر المختوم فی قراءة اسماء الاربعة :ان هذا السر اخذت من الحبیب الکریم شیخ البسال وانه اعطانیها فی بعض الاوراق من بعض نوتته وانه اجازنی باعطائها الی الصالحین وانه مجرب مرة بعد الاخری وانقل لکم الفایدة بخط الشیخ بلا تغییر ولا تحریف للامانة وقد اراد البسال نشر هذه النوتات فی النت ولکن انه قال قد امتنعه بعض المشایخ من نشرها لوقوعها فی ید النصابین والفسقة وقد اعطانی بعض ما کانت فی نوتاته والله بعضها کانت من مکنون الاسرار العظیمة واما ما قال الشیخ فی بعض الاوراق الذی اعطانیها فی خواص اسماء الاربعه :فی خواص اسماء الاربعة ویسمی مفتاح الرزق قال شیخ الفاضل ابراهیم الکفعمی قدس الله رمسه الشریف :لسعة الرزق روی صحیحا من قرء عشرة الاف مرة وهو یا قوی یاغنی یاملی یاوفی رزقه الله رزقا حسنا واسعا حلالا من حیث لا یحتسب وهذه الاسماء للرزق کالسیف القاطع ولا یفهم ذلک الا من عمل بها ورای سرها العجیب من ازدیاد الرزی من جانب خدامها باذن الله الرزاق وهذا الازدیاد لیس من الاسباب نعم فی بدایة الامر یرزق الطالب من الاسباب وبعد مدة قلیله یرزق من حیث لا یحتسب ویحضر العمل جماعة من الارواح الروحانیة وعددهم اربعة ویعطون الطالب نفقة عدد قدر حاجته ولکن بعد هذا الحضور یفتح له الارزاق من الغیب والشهود ولها طریق للمرحوم حاج امامقلی النخجوانی وعدد قراة هذه الطریقة کان 12000 مره فی مدة 7ایام وهذه الطریقة مجربة ویحضرک خدامها وقال صاحب کشف الکروب :مما شهدت به التجربه للغنی تلاوة هذه الاسماء الاربعة 12000مرة وهی یا قوی یا غنی یا ملی یاوفی
ورایت فی نسخة صحیحة ایضا وهو مجری قوی واکثر مشایخ الاسماء کالبونی ذهبوا الی هذه الطریقه وهو ان تقرءالاسماء الاربعة 12000فی مجلس واحد واذا لم یقدر فی مجلس واحد ینقسمه الی 12حصة وهی الف مرة فی کل یوم فی محل واحد وزمان واحد
واما اذا اردت نجاح السریع علیک بفعله علی طریق المرتاضیین وهو اعطاء الطعام او الحلوا واو ای طعام حلو الی الفقراء او الاطفال بنیة خدام العمل ویسمی هذا الطعام الخاص ب نیاز موکل فی الفارسیه ومعناه کان ما یحتاج به الموکل والخادم وهذه الطریقة فی قراء هذه الاسماء قد ورد بطرق واحد وهو مروی من اهل البیت وقدرایت عدة نسخة کلها بلا فرق وبذلک انقل نسخة کاملة منها وهو فی مخطوط سلیم وقال صاحبها :مروی من اهل البیت علیهم السلام باسند صحیحه من قرء هذه الاسماء الاربعة بنیة حصول المراد والوصول الی المقام والحاجة ونجاح المطالب حصل مراده بلا شک ولا ریب واما العمل ان تبتدء فی یوم الثلثاء وتقرء فی کل یوم 1200 مرة الی 10 ایام بلا فصل ولا انقطاع وختام العمل کان فی یوم الخمیس وبعد الفراغ من العمل فی یوم الاخر ینقسم الی المحتاجین والاطفال الخبز والحلوا وبلا شک ولا ریب یحصل له المطلوب وقد ذکر بعض الاکابر من المرحوم قدوة السالکین الشیخ ولی الله رحمه الله هذه الطریق الا ان المرحوم ولی الله قید العمل بعد صلاة الفجر
رایت فی المنام سر فی قراءة هذه الاسماء بالعبرانیة واعرفها ولا استطیع ان ابیح بها ومن قراءالاسماء المذکوره بالعبرانیه بجملها یحضر الخادم امامه ویعطیه ذهبا کثیرا والذی یحضر کان شابا جمیلا من العلماء الجن یسکن فی جبال جیلان ومجرب وذکرت هذه الامر للنفوس لاشتیاق قراء هذه الاسماء
وهذابعض ما قال البسال فی الاسماء الاربعة وان شاء الله ساکتب ادامتها لانها کانت 3صفحات وانی اوردت صفحة واحده ونصف من الثلاثة
ورایت فی نسخة صحیحة ایضا وهو مجری قوی واکثر مشایخ الاسماء کالبونی ذهبوا الی هذه الطریقه وهو ان تقرءالاسماء الاربعة 12000فی مجلس واحد واذا لم یقدر فی مجلس واحد ینقسمه الی 12حصة وهی الف مرة فی کل یوم فی محل واحد وزمان واحد
واما اذا اردت نجاح السریع علیک بفعله علی طریق المرتاضیین وهو اعطاء الطعام او الحلوا واو ای طعام حلو الی الفقراء او الاطفال بنیة خدام العمل ویسمی هذا الطعام الخاص ب نیاز موکل فی الفارسیه ومعناه کان ما یحتاج به الموکل والخادم وهذه الطریقة فی قراء هذه الاسماء قد ورد بطرق واحد وهو مروی من اهل البیت وقدرایت عدة نسخة کلها بلا فرق وبذلک انقل نسخة کاملة منها وهو فی مخطوط سلیم وقال صاحبها :مروی من اهل البیت علیهم السلام باسند صحیحه من قرء هذه الاسماء الاربعة بنیة حصول المراد والوصول الی المقام والحاجة ونجاح المطالب حصل مراده بلا شک ولا ریب واما العمل ان تبتدء فی یوم الثلثاء وتقرء فی کل یوم 1200 مرة الی 10 ایام بلا فصل ولا انقطاع وختام العمل کان فی یوم الخمیس وبعد الفراغ من العمل فی یوم الاخر ینقسم الی المحتاجین والاطفال الخبز والحلوا وبلا شک ولا ریب یحصل له المطلوب وقد ذکر بعض الاکابر من المرحوم قدوة السالکین الشیخ ولی الله رحمه الله هذه الطریق الا ان المرحوم ولی الله قید العمل بعد صلاة الفجر
رایت فی المنام سر فی قراءة هذه الاسماء بالعبرانیة واعرفها ولا استطیع ان ابیح بها ومن قراءالاسماء المذکوره بالعبرانیه بجملها یحضر الخادم امامه ویعطیه ذهبا کثیرا والذی یحضر کان شابا جمیلا من العلماء الجن یسکن فی جبال جیلان ومجرب وذکرت هذه الامر للنفوس لاشتیاق قراء هذه الاسماء
وهذابعض ما قال البسال فی الاسماء الاربعة وان شاء الله ساکتب ادامتها لانها کانت 3صفحات وانی اوردت صفحة واحده ونصف من الثلاثة
